道德經的精選知識

近日，《音樂人熙道再創《道德經》樂頌》一篇文章網絡流傳，瞭解得知，著名音樂人熙道繼創作張紀中新版《倚天屠龍記》片尾曲後，再創力作《道德經》樂頌。後經深層調查，瞭解到著名音樂人熙道繼創作張紀中新版《倚天屠龍記》片...

1、道德經的精髓“有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道”，道本無名，字之曰道。道是客觀存在的規律，不因人而改變。2、而道德經全本其他的都是以道的存在而做出道的規律的存在...

1、想開下萬物生於有，有生於成十學。2、善建者不拔善抱者不脱。3、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。4、萬物之始,大道至簡,衍化至繁。5、為無為，事無事，味無...

無為而無不為。聖人常無心，以百姓心為心。知者不言，言者不知。天下萬物生於有，有生於無。聖人終不為大，故能成其大。以正治國，以奇用兵，以無事取天下。失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。道之出口，淡乎其無味，視之不...

1、玄德一詞出自《道德經》第五十一章，原文如下：道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道，而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。長之育之。亭之毒之。養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂...

1、【觀邦】——“故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。”這一句是從一身講到天下，所謂為家為國，應該是充實自我、修持自我以後的自然發展。邦指國家，“觀邦”一名具有自勉與勉勵孩子上進的作用。2、【聖玉...

1、《道德經》的總字數因為版本不同而有所差異：馬王堆帛書，甲本為5344字，乙本為5342字（外加重文124字）；今本，河上公《道德經章句》為5201字（外加重文94字），王弼《老子道德經注》為5162字（外加重文106字），傅奕《道德經古本》為5450...

白巖鬆在央視工作這麼多年之後，已經有了自己的知名度。在工作的期間，白巖鬆通過不斷地提高自己，如今也成為了一個很有內涵的作家。為了傳播一些好的影響，給更多……白巖鬆在央視工作這麼多年之後，已經有了自己的知名度。在...

1、道德經的思想內核是：人法地，地法天，天法道，道法自然。道法自然，是道德經中老子思想的精髓。2、《道德經》是春秋時期老子的哲學作品，是中國古代先秦諸子分家之前的著作，也是道家哲學的重要源頭。“道德經”主要論述“道”...

1、之玄，出自《道德經·第一章》：“此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”“玄”在此是玄妙的意思，常見於道教學之中，給人以深奧、難以捉摸之感，自帶有一種仙氣。將其與文言虛詞“之”連用來給男孩起名，不僅意藴深...

1、道德經的德：心行、行為。德的甲骨金文象形有目有心有行。2、《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重...

1、生而不有，為而不恃，功成而弗居。2、知者不言，言者不知。3、敦兮其若樸，曠兮其若谷。4、渙兮若冰之將釋。5、知人者智，自知者明。6、大方無隅，大器晚成。7、大音希聲，大象無形。8、合抱之樹，生於毫末；九層之台，起於累土，千里之...

1、《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，...

1、道德經中果而是指達到的意思。2、原文：以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。善者果而已，不敢以去強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已...

《道德經》，是先秦道家的基本典籍，相傳為戰國時期楚國的老聃所作。老子的言説代表了他對當時政治的反對，和傳統政治社會制度的反對。由“道”、“德”兩部分的論述組成的。我理解的，道德經的“道”並不只是宇宙之道、自然...

1.（舊讀jìng）織物上縱的方向的紗或線（跟“緯”相對）：經紗。經線。2.中醫指人體內氣血運行通路的主幹：經脈。經絡。3.經度：東經。西經。4.經營；治理：經商。整軍經武。5.上吊：自經。6.歷久不變的；正常：經常。不經之談。7.經典：本草...

1、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。2、夫兩者各得所欲，大者宜為下。3、知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。4、民不畏威，則大威至。5、大丈夫處其厚，不居其薄；處...

1、《道德經》在中國幾乎是家喻户曉，兩千多年來一直影響着人們的思想和生活。讀書應該與時俱進，不斷吸取新鮮營養，但同樣也不能放棄對傳世經典和傳統文化的學習。讀高中的時候，我曾經粗略的讀過老子的這本著作，但只是一知...

1、言有宗，事有君。——《道德經·第七十章》説話一定要有宗旨，做事情也一定要中心。2、治大國若烹小鮮。——《道德經·第六十章》小鮮是指小魚。治理龐大的國家，就像是烹調小魚一樣。3、聖人之道，為而不爭。——《道德...

1、道德經關口叫函谷關。2、函谷關介紹：函谷關是河南省靈寶市的中國古代關隘，道教文化的發源地。函谷關西地處高原，東臨峽谷，南接秦嶺，北抵黃河。3、函谷關主要內容：函谷關是中原地區重要的軍事要塞，也是唐太宗，唐玄宗，李白，杜...

1、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。2、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。3、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其...

1、天地不仁，以萬物為芻狗;聖人不仁，以百姓為芻狗。2、居，善地;心，善淵;與，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;動，善時。夫唯不爭，故無尤。3、持而盈之，不如其已;揣而鋭之，不可長保。4、金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功成身退，...

1、“虛其心，實其腹”是指惟道集虛，放下執着，保持心靈一片清明，精神內守，氣血充盈，保持生命能量充沛，這句話出自《道德經》，是春秋時期老子（李耳）的哲學作品。2、《道德經》文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵...

1、道德經第十一章原文：三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿户牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。2、道德經第十一章譯文：老子在本章裏論述了“有”與“無”即實在之物與空虛部分...

1、《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，...