寡人的精選知識

1、古代君王常常自稱“寡人”,主要是為了暗示自己孤單無伴，警醒自己德行淺薄。2、寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。中國古代講究“以德治國”，“以德配天”，就是説君...

1、聞寡人之耳者受下賞的上一句是能謗譏於市朝。這句話的全句是羣臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。2、能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞出自《鄒忌諷齊王納諫》，《鄒忌...

1、聞寡人之耳者的聞釋義：使……聽到。出自《鄒忌諷齊王納諫》。2、原文：鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問...

1、寡人是中國古代君主的自稱。寡人即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。2、中國古代講究“以德治國”，“以德配天”，就是説君主、諸侯王的權位是上天賦予的，但上天只會把天下...

1、寡人之於國也知識點：不吉祥，不幸，應之以治則吉，應之以亂則兇《荀子》，順應自然的變化，採取正確的措施就吉利，順應自然的變化採取錯誤的措施就兇險。2、《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子“仁政”思...

1、《寡人之於國也》的原文如下：梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然...

1、“安陵君其許寡人”的“其”釋義：語氣副詞，起加強語氣的作用，在不同的語境中會有不同的意思，在本句可以翻譯為“可要”、“一定”、“務必”等。2、“安陵君其許寡人”這句話出於《唐雎不辱使命》一文，《唐雎不辱使命》...

1、今急而求子，是寡人之過也翻譯：現在由於情況危急因而求您，這是我的過錯。2、全文：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言於鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯...

1、原文梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(yè)...

1、寡人，意思是寡德之人，形容在道德方面做得不足的人。中國古代講究“以德治國”“以德配天”，就是説國家一把手的權力，是上天給你的，所以被稱為“天子”，但是這個權力上天也不是隨便給的，而是給有德的人，但如果君主失德，權力...

1、原文梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而...

1、全句為：梁惠王曰：“寡人願安承教。”孟子對曰：“殺人以梃與刃，有以異乎？”翻譯為：梁惠王説：“我樂意接受您的教誨。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀殺死人，（性質）有什麼不同嗎？”2、原文：梁惠王曰：“寡人願安承教。”孟子對曰...

1、孟子《寡人之於國也》所言“王道”的意思是指孟子主張用仁政來治理天下,稱為“王道”。2、“寡人之於國也”文中的王道是指儒家提出的一種以仁義治天下的政治主張，以德政安撫臣民的統治方法，與霸道相對。是孟子學説...

1、不可，直不百步耳，是亦走也。【譯文】不行的，只是（他們）沒有（跑）到百步罷了，這也是逃跑啊！直：通“只”，是：這。2、梁惠王説：“我對於國家，很盡心竭力的吧！河內遇到饑荒，就把那裏的老百姓遷移到河東去，把糧食運到河東。當河東發生災荒...

1、其實這是一種古代君王的謙稱，用來警醒自己要以德治國，以德服人，為了時時刻刻的提醒自己要為百姓們謀福利，要成為一個賢君。所以古代的君王就會自稱為自己是寡人。2、其實寡人的意思並不是自己孤單一人的意思，皇帝都有自...

1、原文梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(yè)...

1、因為古人注重謙虛的美德，而君王自稱為寡人，這就是一種表示謙虛的稱呼方法。大多數情況下所説的寡人都是皇上的意思，而寡人本身的意思就是孤家寡人，就是單獨的一人，當然，更多的寓意不是指強調單獨。2、而是指比較尊貴，是萬...

朕和寡人之間的區別在於封建時代中國的皇帝常以"朕"自稱，表示自己的統治地位和權威；而"寡人"一詞多用於描述封建時代的諸侯或國君，表示自己的地位相對低下或權力相對有限。因此，朕通常指的是統治者中最高權威的皇帝，而...

1、《寡人無疾》主要描寫了代國冷宮裏長大的劉凌在五歲前過着悲苦的生活，在5歲時他競然看見了從天而降的神仙，那是未來平行世界的女主帶遊客參觀，她以為沒有古人能看到，誰知劉凌卻能看見並聽見。2、小劉凌從女主那裏得知...

1、“寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。2、是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。中國古代講究“以德治國”，“以德配天”，就是説君主、諸侯王的權位是上天賦予的，但上天只會把天下給有德的人，如果失德就會失...

1、五十步笑百步是一個漢語成語，讀音為wǔshíbùxiàobǎibù，該成語用來比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人，出自《寡人之於國也》。2、“五十步笑百步”既表達了孟子主張王道，提倡禮樂，反...

1、主要內容：本文是《孟子》書中一篇重要的代表作品，記錄的是孟子和梁惠王的一次談話，它較為集中地闡述了“富民”、“教民”的政治思想，比喻巧妙，論辯有力，語言暢達。2、段落大意：這篇文章記載了孟子和梁惠王的一次對話，整個...

1、申之以孝悌之義下一句：頒白者不負戴於道路矣。詩句出自先秦孟子弟子錄所著的《寡人之於國也》。2、原文：梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心...

1、寡人，意思是寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。代表古代君主、諸侯王。2、中國古代講究“以德治國”，“以德配天”，就是説君主、諸侯王的權位是上天賦予的，但上天只會把天下給有德的人，君主、諸侯王如果失德就會...

1、寡人無疾是沒有疾病的意思。寡人就是古代君王的自稱。2、扁鵲見蔡桓公，立有間（jiàn），扁鵲曰：“君有疾在腠（còu）理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好（hào）治不以為功！”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在...