1、福建遊神，又稱“迎神”，是福建省尤其是福州地區春節期間的一種傳統民俗活動。這一習俗主要在農曆正月九年級至十五期間舉行，是鄉村“做年”的重要活動之一。遊神活動的主要目的是從宮廟裏請出神明，巡遊本境（村），以祈求風調雨順、合境平安。這一活動具有濃厚的道教色彩，反映了人們對神明的敬仰和對美好生活的祈願。
2、其歷史可以追溯到上古時代的日遊神傳説，以及後來的謝少蒼與安濟聖王的故事。
3、日遊神，也被稱為“二八神”，據《山海經》記載，他們是小頰赤肩的神明，共有十六個，常在白天出現，因此被稱為日遊神。而在福州，遊神活動則與謝少蒼和安濟聖王的故事緊密相連。據傳，明初時，潮州人謝少蒼任永昌府官，因開倉濟民而觸怒朝廷，被處酷刑。在行刑時，他夢見一神明暗中庇護他，而這個神明與王伉廟裏的塑像一模一樣。為了感恩，謝少蒼將神像請回潮州，並在韓江水急時將其供置於“青龍古廟”，之後果然解除了水患。因此，人們感恩於這位神明，稱之為“安濟聖王”。在新年期間或其它喜慶節日，以及諸神的聖誕日，人們會到神廟裏將神像請進神轎，然後抬着神像遊行於鄉間，接受民眾的香火膜拜，寓意神明降臨民間，巡視鄉里，保佑地方平安。
4、在福州，遊神活動通常伴隨着鑼鼓隊的奏樂，隊伍中會有扮演各種神仙的年輕人，如九使爺、哪吒、海弟、齊天大聖、女將軍和二郎神等。這些神仙形象由木頭製成，通過遊神活動，不僅增加了家族成員之間的認同感，也宣傳了傳統文化。
5、遊神活動在長樂地區尤為著名，這裏的遊神活動以神仙眾多而聞名。在元宵節前，神像會被迎出來，在各處擺放，直到元宵節結束才會帶回原地。長樂遊神的特點之一是神仙形象的多樣性，以及遊行過程中的熱鬧場面。
6、參與遊神活動時，人們需要遵守一些風俗忌諱。例如，不能在中途偷吃供品，這些食物是專門供奉神仙的，必須等遊神結束後才能共享。此外，不要隨意觸碰神像，尤其是摸頭，這是非常忌諱的行為。然而，海弟神像除外，他可以摸摸小朋友的頭，這被認為是一種祝福。
