宋朝是中國歷史上一個重要的文化時期，在這個時期出現了許多重要的文人、詩人。道教在宋朝時期也得到了追崇。其中，最為著名的道教詩人是丘處機。
丘處機是北宋末年的一位道教高僧，他一生致力於修行道法和傳播道教的教義。作為一位道學家，丘處機對朝廷政治並不關心，他更關心的是人們能夠追求道教的真諦，修身養性，提高自己的精神修養。他的詩作也體現了這種思想。
丘處機的詩作以寫景抒懷為主，風格清新，意境深遠。他的詩作主題多涉及道教的思想和修行，其中不少詩作表達了他追求道教精神的追求和理想。
例如，他有一首詩叫《夜坐閒園》：
夜深靜境簇寒螢，園寺已無人影行。
齋中鐘磬頻銷息，卧聽風雨勉身清。
寒月舟徵境渺渺，白雲甸國已隱明。
當初意氣如已泯，空門歲月難久徵。
這首詩表達了丘處機對夜晚時光的靜謐與清淨的讚美，以及他對修行的決心。他通過詩作表達了追逐精神境界的追求，突出表現了他對人世間煩惱的態度和追求道教的信念。
丘處機的詩作並沒有像其他詩人那樣關注世俗的榮華富貴，而是更加註重思想和精神層面的追求。他將自己的修身養性、追求精神自由的理念融入了詩作之中，體現了道教的思想和理念。
除了丘處機，還有一些其他宋朝的詩人也追崇道教，他們的詩作也融合了道教的思想。比如，道士聯僧的詩作也滲透了道教的哲學和修行思想。他們的詩作表達了對自然的追求、對心靈自由的嚮往，以及對道教價值觀的認同。
總而言之，宋朝追崇道教的詩人主要是丘處機，他的詩作體現了追求道教精神和理念的追求。他們的詩作在宋朝文化中佔據了重要地位，對後世的文化和詩歌創作產生了深遠的影響。
